31 Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Rangkuman 1. Karmaphala adalah salah satu dari Panca Sraddha yang wajib diyakini oleh umat Hindu. Karmaphla adalah hukum sebab akibat yang abadi, berlaku terhadap apa saja, siapa saja, kapan saja, dan di mana saja. 2. Karmaphala dibedakan menjadi tiga, yaitu Sancita Karmaphala, Prarabdha Karmaphala, dan Kriyamana Karmaphala. 3. Hindu juga meyakini adanya alam surga dan neraka. Alam surga adalah tempat roh mereka yang selalu berbuat baik dalam kehidupannya. Sementara alam neraka adalah tempat roh yang selalu berbuat jahat dalam hidupnya. 4. Alam surga dapat dicapai dengan selalu melakukan perbuatan baik. 5. Perbuatan jahat, tidak jujur, suka mencuri, melakukan perbuatan asusila dapat dipastikan akan menemukan alam neraka. Portofolio Tugas Proyek 1. Kumpulkan gambar ciri-ciri orang yang lahir dari Surga cyuta dan Neraka cyuta yang berhubungan dengan karmaphala. 2. Lalu diisi keteranagan atau penjelasan setiap gambar 3. Kemudian disusun menjadi sebuah Kliping. 4. Presentasikan di depan kelasmu Rubrik Penilaian Nama Siswa Kelassemester Tahun Pelajaran No Aspek Penilaian Rentangan Penilaian Total Skor 1 Pecayadiri 1 2 3 4 2 Kelengkapan gambar 3 Kesesuaian dengan tema 4 Tanggung jawabtepat waktu menyelesaikan Jumlah Skor diperoleh Keterangan Nilai TTO TTO Keteterangan Skor 4 Nilai kualitatif A Sangat Baik Skor 3 Nilai kualitatif B Baik Skor 2 Nilai kualitatif C Cukup Skor 1 Nilai kualitatif D Kurang Baik 32 Kelas VII SMP Evaluasi I. Pilihlah salah satu huruf A, B, C, atau D yang dianggap jawaban paling benar 1. Karmaphala dapat diuraikan menjadi dua kata yaitu berasal dari kata karma dan phala. Kata karma berarti…. a. Hasil b. Buah c. Perbuatan d. Kebenaran 2. Manusia tidak bisa lepas dari perbuatan, perbuatan itu ada dua jenis yaitu perbuatan baik dan perbuatan tidak baik. Perbuatan yang baik disebut…. a. Susila c. Subhakarma b. Asubhakarma wesana 3. Perbuatan terdahulu tidak sempat dinikmati pada kehidupan yang lalu, dinikmati pada kelahirannya sekarang disebut…. a. Sancita karmaphala c. Prarabda karmaphala b. Karma wesana d. Karma kara 4. Sisa-sisa atau benih-benih dari perbuatan manusia yang menentukan kelahiran selanjutnya adalah…. a. Sancita karmaphala c. Prarabda karmaphala b. Karma wesana d. Karma kara 5. Hasil perbuatan sekarang tidak sempat dinikmati pada kehidupannya sekarang dinikmati pada kehidupannya yang akan datang disebut…. a. Sancita karmaphala c. Prarabda karmaphala b. Kriyamana karmaphala d. Karma wesana 6. Wujud karmaphala dapat dibedakan menjadi 2 dua yaitu secara…. a. Fisik dan psikis c. Fisik dam materi b. Fsikis dan mental d. Psikis dan materi 7. Setiap pekerjaan atau perbuatan pasti ada…. a. Karmanya b. Hasilnya c. Nilainya d. Ukurannya 8. Selama manusia hidup di dunia ini, tidak bisa mengindarkan diri dari…. a. Hasil b. Buah c. Pahala d. Perbuatan 9. Pertimbangan-pertimbangan mana yang baik dan mana yang buruk dengan bijaksana disebut…. a. Manah b. Budhi c. Wiweka d. Ahamkara 10. Yang akan mengambil keputusan untuk melakukan tindakan dalam bentuk ucapan ataupun tindakan jasmani adalah…. a. Manah b. Budhi c. Wiweka d. Ahamkara 11. Waktu akan diterimanya hasil perbuatan seseoran merupakan rahasia….. a. Para dewa b. Bhatara c. Avatara d. Tuhan 12. Karmaphala yang buruk adalah karma yang menyebabkan seseorang…. a. Mendapat kebahagiaan di dunia ini b. Mencapai alam surga c. Mencapai alam neraka d. Mencapai alam moksa 33 Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti 13. Suatu contoh ada orang yang suka menipu justru akan membuat hatinya tersiksa karena selalu was-was, selalu berprasangka bahwa tipu dayanya akan ketahuan oleh orang lain. Ini berarti dia menerima karmanya secara…. a. Fisik b. Psikis c. Jasmani d. Langsung 14. Sisa atau benih-benih dari perbuatan disebut….. a. Karma kara c. Karmaphala b. karma wasana d. Kriyamana karmaphala 15. Yang tidak termasuk jenis-jenis karmaphala di bawah ini adalah…. a. Sancita karmaphala c. Kriyamana karmaphala b. Prarabda karmaphala d. Karma wasana 16. Karmaphala salah satu bagian dari panca sraha, termasuk bagian yang ke…. a. 1 satu b. 2 dua c. 3 tiga d. 4 empat 17. Kelahiran sangat ditentukan oleh karmaphala. Asubha karma layak mendapatkan hasil…. a. Kebahagiaan c. kesejahteraan b. Penderitaan d. Kesenangan 18. Perhatikan pernyataan di bawah ini; 1. Karma wesana adalah sisa-sisa dari perbuatan 2. Perbuatan yang paling cepat diterima hasilnya adalah sancita karmaphala 3. Kriyamana karmaphala adalah perbuatan sekarang tidak sempat dinikmati hasilnya pada waktu hidupnya sekarang dinikmati pada waktu hidupnya yang akan datang 4. Perbuatan terdahulu tidak sempat dinikmati pada waktu kehidupanya terdahulu dinikmati hasilnya pada waktu kelahirannya sekarang disebut prarabda karmaphala. Pernyataan yang benar adalah… a. 1, 2, dan 3 c. 2 dan 4 b. 1 dan 3 d. semua benar 19. Hukum karmaphala sesuai dengan konsep hokum sebab akibat seperti contoh…. a. Akibat menderita, sebab dia menciuri b. Sebab dia mencuri, akibatnya dia dihukum c. Sebab dia dihukum, akibatnya dia mencuri d. Akibatnya makan banyak, sebab dia kenyang 20. Di bawah ini adalah sifat-sifat hukum karmaphala kecuali….. a. Abadi c. Berlaku pada zaman ini saja b. Berlaku dari zaman ke zaman d. Universal II. Jawablah pertanyaan berikut ini dengan singkat dan jelas, pada buku tugasmu. 1. Sebutkan sifat-sifat Karmaphala. 2. Sebutkan dan jelaskan jenis-jenis Karmaphala. 3. Sebutkan sifat-sifat Karmaphala. 4. Buatlah masing-masing satu contoh jenis-jenis Karmaphala 5. Bagaimanakah cara menghindari nasib buruk? 34 Kelas VII SMP Memahami Mantram Dan Sloka Veda Sebagai Penyelamat Manusia Bab 3 35 Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Veda Vakya Sādhibhūthadhi daivaṁ mām Sadhi yajñam cha ye viduh Prayāna-kāle pi cha mām Te vidur yukta-cetasah. Terjemahan Mereka yang mengetahui Aku sebagai Yang Tunggal, yang mengatur aspek material dan ilahi serta segala upacara kurban, dengan pikiran yang diselaraskan, mereka dapat pengetahuan tentang Aku, meskipun disaat keberangkatan mereka dari dunia ini. Bhagavadgita VII. 30 Setelah mempelajari Bab III ini, peserta didik diharapkan mampu 1. menjelaskan pengertian arti kata mantram dan sloka; 2. menjelaskan fungsi atau manfaat pengucapan mantram dan sloka ; 3. menyebutkan sloka-sloka sebagai penyelamat umat manusia; dan 4. menyanyikan atau melafalkan mantram yang mengagungkan kemahakuasaan Sang Hyang Widhi. Mantram dan Sloka sebagai Penyelamat Umat Manusia. Tujuan Mantra dan Sloka sebagai Penyelamat Umat Manusia Peta Konsep Mantram dan Sloka A. Pengertian Mantram B. Pengertian Sloka C. Fungsi atau manfaat Mantram dan Sloka sebagai Penyelamat Umat Manusia D. Sloka-sloka sebagai penyelamat umat manusia E. Mantram yang mengagungkan kemahakuasaan Sang Hyang Widhi Kata kunci 36 Kelas VII SMP A. Pengertian Mantram Mantram atau “mantra” yang biasa juga disebut Pùjà, merupakan suatu doa, berupa kata atau rangkaian kata-kata yang bersifat magis religius yang ditujukan kepada Ida Sang Hyang Widhi WasaTuhan Yang Maha Esa. Mantram juga biasanya juga berisi permohonan dan atau puji-pujian atas kebesaran, kemahakuasaan dan keagungan Tuhan yang Maha Esa. Kata “mantra” berhubungan dengan kata Bahasa Inggris “man”, dan kata Bahasa Inggris “mind” dan “metal”, yang diambil dari kata latin “ments” mind, yang berasal dari kata Yunani “menos” mind. “Menos”, “mens”, “metal”, “mind”, dan kata mantra diambil dari akar kata kerja Sanskerta “man”, yang berarti “untuk bermeditasi”. Ia memiliki pikiran yang ia meditasikan. Ia berkonsentrasi pada kata sebuah “mantra” untuk “meditasi”. Mantra adalah suara yang berisikan perpaduan suku sumber mantra kata dari sebuah kata. Jagat raya ini tersusun dari satu energi yang berasal dari dua hal, yaitu dua sinar yaitu suara dan cahaya. Di mana yang satu tidak akan bisa berfungsi tanpa yang lainnya, terutama dalam ruang spiritual. Bunyi suara yang disebut dengan mantra bukanlah mantra yang didengar dari telinga; semua itu hanyalah manifestasi isikal. Dalam keberadaan meditasi yang tertinggi, di mana seseorang telah menyatu dengan Tuhan, yang ada di mana-mana, yang merupakan sumber dari semua pengetahuan dan kata, berbagai pertanyaan muncul berhubungan dengan penggunaan mantram dalam acara persembahyangan. Dalam melaksanakan Tri Sandhya, sembahyang dan berdoa setiap umat Hindu sepatutnya menggunakan mantram, namun bila tidak memahami makna mantram, maka sebaiknya menggunakan bahasa hati atau bahasa ibu, atau bahasa yang paling dipahami oleh seseorang. Dalam tradisi Bali disebut “Sehe”. Mengapa penggunaan mantram sangat diperlukan dalam sembahyang? Terhadap pertanyaan ini dapat dijelaskan bahwa sesuai dengan makna kata mantram, yakni alat untuk mengikatkan pikiran kepada obyek yang dipuja. Pernyataan ini tidak berarti bahwa setiap orang harus mampu mengucapkan mantram sebanyak-banyaknya, melainkan ada mantram-mantram yang merupakan ciri atau identitas seseorang penganut Hindu yang taat. Setiap umat Hindu paling tidak mampu mengucapkan mantra sembahyang Tri Sandhya, Kramaning Sembah dan doa-doa tertentu, misalnya mantram sebelum makan, sebelum bepergian, mohon kesembuhan dan lain-lain. Umumnya umat Hindu di seluruh dunia mengenal Gayatri mantram, mantram-mantram Subhasita yang memberikan rasa bahagia dan kegembiraan termasuk Mahamrtyunjaya doa kesembuhanmengatasi Sumber httpagama-hindu. Gambar Salah satu kitab Veda, dimana sloka-sloka dapat dijadikan tuntunan untuk penyelamatan umat manusia 37 Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti kematian, Santipatha mohon ketenangan dan kedamaian dan lain- lain. Memang tidak mudah untuk mempelajari Veda, terlebih lagi pada zaman dahulu pernah diisukan bahwa Veda hanya boleh dipelajari oleh golongan brahmana saja. Ajaran Kitab Suci Veda disalahtafsirkan. Konon jika seorang dari kalangan sudra secara sengaja maupun tidak sengaja mendengarkan ajaran suci Veda, maka ia akan dihukum berat. Penafsiran yang keliru ini berdampak buruk bagi perkembangan umat Hindu pada zaman dahulu. Veda hanya dipelajari oleh golongan brahmana saja, sedangkan golongan yang lainnya sama sekali tidak pernah mempelajari Veda. Akibatnya sangat jelas, umat Hindu menjadi awam tentang Veda. B. Pengertian Sloka Sloka adalah ajaran suci yang ditulis dalam bentuk syair yang berbahasa Jawa Kuno bahasa Kawi atau Sanskerta. Sloka dibaca dengan irama tertentu di mana satu baitnya terdiri dari empat baris, yang tiap barisnya memiliki jumlah suku kata yang sama. Sloka berisi puji-pujian tentang kemuliaan dan kemahakuasaan Sang Hyang Widhi. Uraian sloka yang menggunakan bahasa Jawa halus terdapat di dalam kitab Sarascamuscaya. Teknik pengucapan sloka berbeda dengan teknik pengucapan mantrammantra. Teknik pembacaan sloka mempergunakan irama palawanya yang disebut dengan mamutru. C. Fungsi atau Manfaat Pengucapan Mantram dan Sloka Seperti telah diuraikan di atas, mantram-mantram berfungsi sebagai stuti, stava, stotra atau puja yang bermakna untuk mengagungkan kebesaran Tuhan Yang Maha Esa, para dewata manifestasi-Nya, para leluhur dan guru-guru suci, termasuk pula untuk memohon keselamatan, kerahayuan, ketenangan dan kebahagiaan. Dalam fungsinya untuk memohon perlindungan diri, maka mantram berfungsi sebagai Kavaca baju gaib yang melindungi tubuh dan pikiran kita dari kekuatan- kekuatan negatif atau jahat dan Penjara membentengi keluarga dari berbagai halangan atau kejahatan. Para ahli agama bahkan menyatakan bahwa mantram dapat menghalau berbagai macam bencana, rintangan maupun penyakit dan merupakan cara yang terbaik untuk mencapai tujuan. Mantram juga dikatakan sebagai ladang energi atau energi illahi Tuhan yang sangat dibutuhkan bagi kelangsungan hidup umat manusia. Dengan mantram, maka akan dihasilkan getaran energi Tuhan sesuai dengan matram yang diucapkan. Oleh karena itu setiap bersembahyang umat Hindu sebaiknya mengucapkan matram yang disesuaikan dengan tempat dan waktunya. Namun jika tidak memahami mantram yang dimaksudkan, mereka dapat bersembahyang dengan bahasa yang paling dipahami. Umat Hindu disarankan memahami dan mampu paling tidak mengucapkan Mantram atau Puja Trisandya dan Kramaning Sembah, dua jenis mantram yang amat diperlukan pada waktu bersembahyang Suhardana, 200522-23

cerita buah karma bahasa bali kelas 7